《孔子》海报(资料图片)
随着电影《孔子》的上映，这位孔圣人的故里——曲阜再次回到了人们的视线之中。而电影中出现的一些情节和场景，也自然而然成了大家热议的对象。人们看后不禁会问，现实中的曲阜是个什么样子？我便也带着同样的好奇，踏上了去往曲阜的寻访之路，希望能从庙宇中和街道间感受到孔子文化中博大精深的儒家思想以及鲁国都城当年的繁荣景象。
1.电影场景
【曲阜城】
孔子率众弟子回到鲁国都城曲阜，在城门外有一俯拍全景，此时可见当时的曲阜城墙高耸，城内建筑布局紧凑，结构严谨，气势恢宏。
探秘曲阜内城
曲阜现分为内城和外城，内城整体被城墙围绕，墙外有护城河相环。但是这些城墙早已不是鲁国当年的建筑，据史料记载，它们最早建于明代，是为保护孔庙而建，后几经烧毁，又几经重建。因此现在我们若是站在南面城墙的中心城门脚下，仰头观望会看到城楼下方写有“曲阜明故城”几个大字。
从城外穿门而入，眼前仿佛出现了一种错觉，因为这里的建筑不论是宾馆还是商店，抑或是银行和各办公机构，都是飞檐勾角，青砖黑瓦，一派古朴典雅的气息，若不是两旁的行人和现代化的招牌，真有种漫步于鲁国都城的感觉。内城很小，步行或骑车即可游览，但走了一圈后我发现居然没有一座超过三层的建筑，我起初以为是为了保存古代风貌，但经带我游览的曲阜市旅游局副局长韩凤举提醒，这是因为历来国家就有规定：曲阜内城的建筑均不得高于孔庙内大成殿的高度。我听后不禁感叹孔子文化在国人心中的地位以及孔子本人对后世的影响之深。
外城拾忆
曲阜的外城相比内城大了很多，建筑也争相高耸起来。这里有新近建成的孔子研究院、论语碑苑、孔子六艺城等，游人都可入内参观。虽说这些后来的景区也均为孔子文化做出了各自的注解，但却不是我此行的目的，寻根溯源才是我的初衷，于是我循着《论语·先进》中“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的记载来到了曲阜城南沂河之畔的舞雩台。这里近年来经过修葺，在原先的旧址周围加上了石阶和石柱。而真正的舞雩台实际上只剩下了一处长满树木的小土山。
鲁国都城遗址我还是没有看到。后经人提醒，现在的曲阜位于原先鲁国都城的西南角，只占当时都城面积的七分之一左右，因此要想看全是不太可能了，不过残垣断壁还是有的。于是我们驱车向曲阜城东开去，在一处荒草丛生的土坡前我看到了一座石碑，上书“曲阜鲁国故城”几个大字。电影中的场景和现实中的土坡反复交错，令人顿生物是人非之感。
孔庙的中心建筑大成殿
2.电影场景
【孔庙】
孔子与众弟子围坐在一起，探讨治理国家的方法以及做人的道理，弟子提问，孔子讲学。
气势雄伟的古建筑群
曲阜的孔庙是第一座祭祀孔子的庙宇，同时也是世界上规模最大的孔庙，整体占地14万多平方米，楼堂殿阁466间，古树1700余株，碑碣1200余块。行走在孔庙之中，一座套一座的石构牌坊，不用一根铁钉的纯木结构建筑——奎文阁，存有历代帝王御制石碑的十三碑亭，孔子亲手所植的桧树，金碧辉煌的大成殿，这些景点我一一走过，可却觉得还是缺了些什么，眼前的景象与孔子的思想并未融会在一起。我想这真的需要细品，走马观花绝对行不通。其实去孔庙冬季是个不错的季节，此时游人不多，没有纷杂烦扰，更容易使人静下心来，一步一步走近孔子。
杏坛讲学
孔子“设教杏坛”的记载最早见于《庄子·渔夫》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”宋天禧二年，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰杏坛。而到了金代，才有人在坛上建亭。现存的建筑是明隆庆遗物，内用斗八藻井，瓦用黄色琉璃，彩画用金龙合玺，规格相当之高。
我脑海中又闪现出电影中的画面，孔子时而讲学，时而抚琴，而众弟子则环伺一旁，洗耳恭听。如今我站在杏坛上的凉亭之中，虽说心中知道这并不是孔子当年真正讲学的地方，但传道授业的意境是相通的，也许当年是在茅草屋中、旷野之上，而现在我们不妨走上杏坛，慢慢体味孔子思想的精神内涵。
大成殿祭孔
大成殿是孔庙的中心建筑，也是祭祀孔子的中心场所。“大成”出自《孟子》：“孔子之谓集大成。”我们今天看到的大成殿是清代按皇宫规制重建的，它与北京故宫太和殿、泰山岱庙天贶殿并称为东方三大殿。
在大成殿四周廊下环立着28根石雕龙柱，尤其是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，各条龙的姿态栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝。据传乾隆皇帝来曲阜祭孔时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，唯恐乾隆发现石柱的规格高于皇宫而怪罪。
我来到大成殿的前一天，电影《孔子》中孔子的扮演者周润发也来到大成殿进行祭拜，据说是为影片造势而来。但我想每个人在祭拜孔子的时候都会有他自己的感悟，也许是单纯的敬仰，也许是心灵上的孤独……每年的9月26日至10月10日，曲阜都要举办国际孔子文化节，到那时除了各类论坛、修学游、书法之旅等活动外，最引人瞩目的便是大成殿前按古法进行的祭孔仪式，祭孔乐舞一唱三叹，意蕴悠长，仿佛把我们带到了先师讲学时的情境之中。
3.电影场景
【故宅与孔府】
孔子回到家中，他的妻子和女儿迎上前来帮其换下衣服，一家人身处破旧的草屋，但却其乐融融。
阙里街的故宅
曲阜城内孔庙东侧有一条整洁的南北大街，名阙里街，而孔子的故宅便面对着这条古老的街道。现存的孔子故宅主要由诗礼堂、孔子故宅井、鲁壁等组成。
诗礼堂是纪念孔子教子学诗的地方，院内有一株唐槐和两棵宋代的银杏树，虽历经千载，却仍然枝叶茂密，硕果累累。而我此行中吃到的一道孔府菜“诗礼银杏”据说便来源于此。孔子故宅井位于诗礼堂后，因是孔子当年的吃水井而被称为“圣水”。乾隆皇帝当年祭祀孔子时曾在这里舀水拜师。而今井的西侧有“饮水拜师”的凉亭，内立“故宅井赞”碑一块，碑上就有乾隆的五处题字，足见其对“圣水”的崇拜。
尼山夫子洞
走出阙里，脑中想起了孔子父母“祷于尼丘得孔子”的传说。的确，寻找孔子故宅怎么能少了尼山，那里可是孔子出生的地方。
从曲阜去尼山最好开车，走高速半个小时即到。尼山海拔不过300多米，但是山不在高，有孔圣人在想不出名都难。
尼山上也有一座孔庙，不过规模要比曲阜城内的孔庙小得多，漫步山间，郁郁葱葱的树木和红墙、金顶交相辉映，庄严而沉静。我缓缓下山，在山脚下发现了一个狭窄的石洞，原来这就是孔子出生的夫子洞。有关孔子诞生的传说太多了，具体是什么情况我不想深究，因为我已被洞中的清泉所吸引，此时气温处于零下，山边的小河都已冻住，可这洞中的泉水却仍在汩汩流出。
衍圣公们的居所
走出孔庙，我来到了一扇黑漆红牙、气派显赫的大门之前，雄踞在大门两旁的石狮昂首向天，透出一种威严和荣耀，它仿佛想要告诉人们，这里就是“天下第一家”——孔府。现存孔府是清代时才形成的规模格局，占地240亩，古建筑463间，呈三路布局，九进院落。所有建筑以中轴对称排列，主次分明，秩序井然。这暗合着孔子中规中矩的思想体系。
孔子当年一家人仅仅拥有几间破旧的房屋，他绝对想象不到，自己的后代们居然能够住上如此规模的府邸。孔府又称“衍圣公府”，衍圣公是孔子嫡系后裔的世袭封号，最初是由北宋宋仁宗赐封的，后一直延续至民国，而孔府便是这些衍圣公们世代居住的贵族庄园。
4.电影场景
【孔林】
孔子发出自己已经衰老的哀叹，心中却仍在想着未能实现的政治理想，但他终究抵不过自然的规律，安静地撒手而去，享年73岁。
专属孔家的墓葬群
在曲阜内城的北门外有一座石牌坊，上书“万古长春”。顺着牌坊下的道路继续向北，两旁的树木逐渐茂密起来，四周的环境也愈发幽静、肃穆，原来不知不觉间我已踏上了孔林神道。穿过至圣林门和洙水桥，眼前出现了通往孔子墓的甬道，甬道两侧有四对巨型石雕，其中有怪兽也有将领，当然目的都是为了给孔子守墓。
孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”，是古代一种极其尊贵的筑墓形式。墓前石碑刻有“大成至圣文宣王墓”的字样，整体看来并不显赫，但却内敛庄严。
在孔林中，埋葬着从孔子到1919年去世的第76代衍圣公孔令贻之间的孔家子子孙孙，其中也不乏像孔尚任这样的名人。这么庞大的家族墓葬，如今还保存的这等完好，这在世界上绝无仅有。我突然想起电影中孔子不主张厚葬的情景，他肯定做梦也不会想到他简陋的墓地会扩展到如此的规模，纵是历代皇陵也难以望其项背。
隆冬静谧的孔林
游览孔林，秋冬时节最合适，这里有古树4200多株，柏、松、榆、槐等树种经过历代的种植，保护，现在已是松柏苍郁、古木参天。隆冬入林，冰雪覆盖下的树木和石像，仿佛存在于一种非现实的空间，这时万籁俱寂，只有当你踏着厚厚的积雪，发出咯吱咯吱的声响，孔林中的静谧才稍稍被打破。
据说除了一批著名的汉碑已移入孔庙保护外，林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块，其中还有李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，绝对可称得上是名副其实的碑林了。
曲阜旅行锦囊
【交通】每天从北京飞往济宁的航班只有一班，到济宁后坐车去曲阜还需一个小时，并不很方便。推荐从北京南站坐动车到兖州，时间大约4个小时，出站后打车去曲阜只需20分钟。
【食宿】曲阜市最高档的酒店是四星级，位于曲阜内城。另外还有几家三星级的酒店，这些酒店淡季的房间价格最低为100多元。另外曲阜还有国际青年旅舍，价格相对实惠，对于背包客来说是一个不错的选择。
曲阜最有名的当属孔府菜，其特点是清淡鲜嫩、软烂香醇、原汁原味，同时命名也十分讲究，如“诗礼银杏”、“阳关三叠”等。
【花销】旅行社单独去往曲阜的线路很少，一般都是泰山+曲阜，价格普遍在六七百元。而如果是自助游，除交通和食宿外，最大的花销是景区门票，11月至2月是曲阜各景区的淡季，孔庙门票80元，孔府门票50元，孔林门票30元，其他景区也都是几十元，因此各位游客在选择景点上应该做一些取舍。
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