在当今中国，爱情的幻灭来源于对“浪漫情爱”的过度崇拜。
“五四”之前，我们中国人的基本爱情观是“夫妻恩爱”和“相濡以沫”。我们最伟大的爱情史诗是牛郎织女的故事。他和她爱来爱去，还跟王母娘娘斗来斗去，说到底图的是“夫妻双双把家还”。
反过来，中国人最恨的是陈世美。这不是因为他犯了欺君之罪，而是因为他违反了“一日夫妻百日恩”(婚姻至上)的第一项婚姻基本原则，也违反了“成家过日子”(生存共同体至上)的第二项基本原则，还违反了“相敬如宾”(恩爱至上)的第三项基本原则，最后违反了“虎毒不食子”(亲情至上)的第四项基本原则。
总而言之，我们中国人一直讲究的是“恩恩爱爱”。为何恩在前，爱在后?其实就是我们几千年来实在太苦了。一个贫女如能找到婆家，就等于有了供养者，所以叫做“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，丈夫对她当然是恩重如山。若富家女肯嫁穷小子，给他稳定的家庭生活、子孙后代和规律性爱，那他怎么会不感恩呢?
“五四”以后，大多数中国人对爱情的定义大部分被“西化”了，“浪漫情爱”被推崇到了极致。
然而，中国人多少是有些搞错了。
西方的浪漫情爱产生于11世纪。那时，欧洲仅有的有文化和精神需求的男人，就是骑士阶层。他们所看得起的女性，只有贵族的妻女。可欧洲的等级制度森严至极，骑士是较低的等级，他们即使疯狂地爱上贵族妻女，也不可能越雷池半步。
结果，他们的浪漫爱情形成四大特征:一是爱情只在于追求，不在于结婚(可望而不可即);二是爱情只讲心灵沟通，不谈俗事(因为一切非情感的要求都是痴人说梦);三是男追女，无性，而且一定要有许多表面礼仪(怕稍有越轨就被杀头);四是爱情中有浓烈的自虐倾向，似乎失恋比结婚还美好(弱者只敢打自己的嘴巴)。
把这种“浪漫情爱”与“夫妻恩爱”一比较，就知道我们现在究竟为什么烦恼了。婚前，恐怕很少有人不信奉“浪漫情爱”，可婚后也很少有人不要求“夫妻恩爱”。用不着花钱的时候，尽管浪漫去吧;可一进家门，恐怕还是觉得恩爱好，至少可以省点钱。结果，几乎人人都成了顶天立地的英雄——脑袋钻进了七彩云霞，脚丫子却仍在烂泥里。
这种状况，不仅是当今大多数婚变或情变的深层原因之一，而且也是至少一部分人对爱情产生幻灭而连番出轨的原因。这点不论男女，只是男人尤多尤甚。当然，谁都希望“一个都不能少”，可惜在电影之外，做起来太难了。
