车子过了山门，在山道上一拐弯，从树丛间闪出湖面的反光，青翠欲滴，这就是巴松错了。茂密无垠的森林在“西藏的江南”并不稀罕，而那些隐藏在森林中的高山湖泊就有如失落在旷野中的珠宝，有幸见到它们时总会有种喜出望外的感觉。
巴松错和湖心的扎西岛，湖泊周围的生态保存得非常好。
以扎西岛为心脏的巴松错
如果按照藏族诗歌最惯性的写作手法将巴松错比喻成一位隐藏在深山密林中的女神，那这位女神的心脏便是位于湖心的扎西岛。这个小岛虽然不大，却是巴松错的精华所在，岛上不仅有错宗寺的水葬台，还有许多神奇的民间传说。
立于上岛的摆渡上，我仿佛正漂浮于一块碧玉之上，心旷神怡。上岛直奔错宗寺，然而寺前的异样景像又让我有些怀疑是否走错了地方：只见庄严的大殿门外竖立着两个男女木雕，生殖器显得非常醒目。后来在林芝一带走多了才发现，此地无论佛教寺庙还是苯教寺院，大都可以寻见类似的生殖崇拜的雕塑或图画，这是古代原始崇拜的遗风，也是林芝一带的特色。错宗寺是由宁玛派高僧桑杰林巴主持修建的，距今已有600多年的历史，寺中供有“古茹”(意为“上师”，一般通指莲花生大师)的愤怒像。岛上还能寻见格萨尔王战马马蹄的印迹。每当天晴时，湖中水面上便会出现一道白线，据说是当年格萨尔战马越过湖面时留下的痕迹。
在景区餐厅用过晚餐后，天色渐黑，月光下的巴松错清冷而神秘。景区服务员都是湖边村里的姑娘，她们同我一样也在湖边散步。白天上班时，她们穿着绣有繁复花纹的工布长袍，头上戴着的金丝边燕尾帽尤能显露工布女子的清秀之美。在岸边，我结识了一位叫卓玛的姑娘，她是湖头错果村的人，自小在巴松错边玩耍长大。她说，明天是传统的转湖节，远近的乡民都会来的，很热闹。
于是次日，我五点就被卓玛唤醒。据说转湖要走一整天时间，所以要早早起程。洗漱完，摸着黑来到转湖人的宿营地。还是一片宁静，隐约有一团火光，两个妇女起来在为大家烧茶。喝了茶，简单地吃了点糍粑后，我们一起出发了。先搭了一段车，十来分钟后到达湖尾的错久村，这是转湖的起点，标志是一座被称为“密咒桥”的木桥。
我们走着走着就分成了几拨，老人们打头，我和壮年男子在中间，漂亮的姑娘们远远落在后面，她们唧唧喳喳的，逢景驻足，逢水必先洗梳一番方才接着上路。工布的女子不像藏北的女子那么容易接近，总是略有些矜持，眉间隐隐带有水乡人的乖巧。
湖畔森林繁茂、野花盛开
走不多久，听见丁零零的车铃响，一回头，几个小伙子骑着自行车在狭窄的山路上摇摇晃晃地过来。不一会儿又听见轰隆隆的马达声，几辆摩托与我们擦身而过。车后一般还都带个人，只见后座的那位使劲歪着头，瞪着眼，大概是山路又窄，转弯又急，令人不免心慌。最镇定的是一位无牙老奶奶，戴着个硕大的墨镜，从后座微偏着头，十分酷的样子。再后来，还听到哗哗哗的马蹄声，这也是转湖的。各种交通方式齐上阵，这转湖好不热闹！
湖畔森林繁茂、野花盛开。沿途最多的是与藏族信仰有关的“圣迹”。比如消灾洞、求子洞、空行母沐浴的山溪等等。一直走到湖头，有一道数十米长的玛尼石墙。从这里可以看到远方一座雪山高高耸立，陡峭的尖顶从云层中穿出来，好似一柄金刚杵的尖锋，此山名为“杰钦南木拉噶布”(四大天王之一)，是本地最重要的山神。
湖岸近在咫尺，岸边乱石嶙峋，细看下，乱石间密密麻麻地排列着用石头搭成的小小“金字塔”，颇为壮观。这是藏人的石供。卓玛和转湖的工布姑娘们一起拥向湖边，一个个变得专注沉静起来，低头挑选石头，搭建起自己的石供。
湖头的错果村前，有成片开阔的沙滩和连绵的草甸湿地，十来根十几米高的经幡杆一字排开，这是工布人特有的风马，高且巨大。远处草地上，马匹散落其间，几只白色的水鸟挂在风尖，摇摇欲坠。踩上松软的草地，细小的野花绽放在脚前，牦牛和藏猪埋伏在草丛间。错果村就在神山脚下。卓玛说，这个山神喜欢彩色的羊毛，因此许多经幡杆上扎了五彩的羊毛。
这一天，转湖走了多一半，我对巴松错周边地貌资源的丰富与多样性深有体会。巴松错并不只是一个湖那么简单，她还拥有丰富的自然景观资源，包括高原冰川、堰塞湖泊群、雪山风光、峡谷地貌、原始森林、沼泽湿地、草场花海以及野生动植物等，真是一个天然的大公园。
美丽的卓玛们
卓玛家就在错果村，她父亲是村长，特意为我们准备了炒白菜和在薄石板上烙制的麦饼，这里的青稞酒也相当有劲。为了迎接我，村长还特意取出一个奇异的面具——它被用于一种叫“梗”的地方宗教舞蹈中——为我表演了一番。这种颇有些巫术色彩的神秘舞蹈令我仿佛回到了巴松错被外界发现前的秘境时代。
从钟错到新错
巴松湖国家森林公园包含了一个湖泊群。在周边的山林中，类似巴松错的冰川堰塞湖还有十多个，知名的是钟错和新错。钟错意为“野牛湖”。在卓玛的带领下，我骑马从错果村向北方前行，一路爬坡，沿途穿越草场、原始森林。身边巨大的松树有的高达三四十米，长长的松萝从树枝挂下来，林中茂密的地方几乎不见天日，中间偶尔有一两片高山牧场，野花烂漫。在昏暗的林子里偶尔能看到一两间小木屋，卓玛说，那是采虫草的人临时居住的地方。林中十分潮湿，但是逢到采虫草的季节，他们还是要在这里住上个把月，每天几乎要从早到晚地趴在地上，十分辛苦。
钟错四周是高高的山崖，把湖环绕在中间，因为形似野牛的角，所以被人们称为“钟错”。相传这里是天王明拉嘎尔布的寄魂湖。湖畔鲜少有人来到，两岸的树林密不透风，走进如入迷宫，四周的静寂与雪山的寒气令人心生敬畏。
巴松湖国家森林公园中景观最多样、行程最刺激的还要算新错之旅。那一天我先从错果村搭越野车到洛赤村，在这里可以租到马匹前往新错。洛赤村是一个尚有许多未知等待去发现的地方。每逢藏历6月4日，附近的百姓都要来洛赤村转有“空行母城”之称的罗卜归(藏语意为“一切宝贝”)，因为这一天是亡灵的休息日，据说地狱里的人们在这一天可以不受煎熬。洛赤村的次囊卓玛老阿妈说，罗卜归有108座宫殿，殿内有石板做成的佛龛和器具(有专家说是新石器时代的文物)，但由于路十分难走，所以很少有人亲身去过。
骑马前往新错前，次囊卓玛还说，这一带是莲花生授记的秘境“乌金贝隆”，所以以前这里砍树的人很少，因为砍了这里的树，有些树会流血，有些树会叫。在去新错的路上，我似乎看到这个古老的寓言对现实的讽刺：由于长期作为伐木点，沿途经过的一个林场已经只剩下一截截树桩，犹如一个无边的坟场，令人触目惊心。
巴松湖国家森林公园图示
虽然如此，沿途的景色依然美得令人心跳。过了林场是交错出现的农场和牧场，油菜花开得正好，草色油亮得发光。之后是高山草甸，穿过半是沼泽的一片湿地，在泥泞之中终于抵达了位于高寒地带的新错。那片水色静静地卧于雪山的环抱之间，岸边长满了云杉、冷杉、高山松、高山栎、白桦、红桦等。然而在我的脑海中，这种仿若天上才有的仙境般景色却随着时光的流逝而变得越来越不真实，倒是打马飞奔、如风般掠过森林与草场的骑行经历至今仍历历在目，仿佛就发生在昨日。
资讯补给：
交通：巴松湖国家森林公园位于西藏工布江达县境内，没有班车往返，只能包车前往。从拉萨出发，顺着川藏公路行至370公里处的巴河镇三岔路口(或从八一镇驱车到达巴河镇)，再北行40余公里即可到达。
住宿：巴松错湖边建有度假村，有多种客房可选，最好的是内带卫生间的木屋，房价120元(随季节有所浮动)。如果想体验原生态的民宿，可乘车至错果村，投宿那里的村民家。
门票：旺季100元(每年的5月1日~10月31日)，淡季50元。
行程：第1天可游湖心岛，乘船游览湖上风光；第2日可前往错果村，租马往返钟错(钟错海拔3850米，从错果村骑马前往约需2个小时)；如想去新错，则须在第3日天不亮就搭车到洛赤村，再租马去新错，往返约需7个小时，沿途骑行难度和强度都较高。另外，还可从洛赤村翻山越岭，抵达有“东方的瑞士”之称的鲁朗，途中经过海拔4300米左右的优错比热湖，行程约3~4天，十分具有挑战性。
节庆：每年藏历四月十五日的萨嘎达瓦节(释迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子)前后，会有很多藏族百姓前来转湖，是一年中巴松错最热闹的日子。
注意事项：高原景区自然环境脆弱，请注意环保与节能；要想深入领略巴松错周边美景，你须是一名好的骑手；夏季雨水多，记得带好雨具。
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