房室养生是一门研究性心理、性生理、性病理、性技巧、性保健和性医疗的科学，是我国传统文化的组成部分。古代认为性生活只能在房室中没有"第三者"的情况下进行，所以把有关性保健、性医学等统称为"房室养生"，又称"房中术"。在古代医学经典《黄帝内经》中就有关于房室养生的相关记载。

一、有关房室损益的论述

法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作芳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去，今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

译文:山古时代的人，那些懂得养生之道的，总是取法阴阳变化的规律，调和在修身养性的法术中，饮食有节度，起居有规律，不胡作乱为，所以能使形体和精神合而不离，而享尽他开赋的寿数，活100多岁才去世。现在的人就不是这样了，把酒当作汤水喝，把乱为当作常则，乘着醉酒入房性交，用性欲来枯竭他的精血，用嗜好来散失他的真元之气，不知使精气保充盈盛满，不善于摄养精神，致力于一时的心身快乐，违背了生命长久的养生之乐，行动起居没有节度，所以到50岁身体就衰败了。

二、节制性欲对健康的重要性

夫上古圣人之教下也，皆谓之:虚邪赋风，避之有时。恬滚虚无，真气从之。精神内守，病安从来!是以志闲而少欲，心安而不惧，形芳而不倦，气从以顿，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜撬不能芳其目，淫邪不能惑其心，愚、智、贤、不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。(《素问·上古天真论》)

译文:上古圣人教育他的臣民，总是这样对他们说;一年四时都有不正之气，都会乘虚侵入人体而导致疾患，所以四时都要予以防避。心安无虑，少私寡欲，则元气顺畅。精神安守于形体之内而不外驰，还怎么会得病呢?因此，心志安静就少有欲念，心情安定就无惊惧之情，形体劳作而不疲倦，气则匝畅，每次都能顺从他小小的欲望而满足他的心愿。因此都能把粗淡的食物认为是美好的，把简朴服装认为是适宜的，把他们淳朴的风俗感到是快乐的，无论高原还是平川之民，衣食居处，都能各从其欲，而彼此不相羡慕，那里的人民因此日益诚朴。因此，嗜欲不能刺激他们的眼睛，淫欲邪念不能惑乱他们的心，愚者、智者、贤者、不贤者，对于各种人和物都无惧怕之心，所以能跟天地之道相合。他们都能活100多岁而活动力不衰弱的原因，就是因为他们得到全面的养生之道咧!(《素问·上古天真论》)