“生活就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情。”看那连绵的高山，串珠式的平坝，深切的峡谷，高海拔的冰川，每一样都能满足我们对旅行生活的想象。在此，生活家小编特地为想出游的你准备了生活家出游指南，边玩边享受探险的刺激，背起包去体验在路上的感觉吧！
宽巷子、少城、长顺街
写给朋友你的话：成都烟雨朦胧的季节，撑开一把江南小油伞，纵心飘过成都老巷子，聆听岁月过往的哀泣，感受青石板回应的沧桑。。。
1:宽巷子、少城、长顺街
宽巷子窄巷子的由来：康熙五十七年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。清朝廷派三千官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城。清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅离少城染指商务买卖。靠每年少城公园（今天的人民公园）春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。风雨中，如今的少城只剩下宽窄两条巷子。
在成都喧嚣繁华的闹市区中，至今仍遗留着一处“老成都”旧址，它象“活的”历史一般告诉人们几百年来成都人的生活方式与情趣。
我问一些成都人，这里为什么叫个“少城”，却不慎其祥。其实“少城”的历史已经有两千多年了。成都有不少的雅号如蓉城、锦城、锦官城，其实成都还有一个雅号——龟城，或者说龟化城，这并非难听的称呼。《华阳国志·蜀志》记载，古蜀虽亡，其人尚众，秦于取蜀后二年，即公元前341年移秦民万家以实之。先后筑成都、陴、临邛三城，互为犄角。首先建设了“大城”作为蜀候、蜀相、蜀守治所。据说，当年建设成都的城墙很不容易，因为当地低洼潮湿，土质松软，需要取土填埋，故而屡筑屡颓，很花了不少时间。后来应地形而宜，立基础于高亢之处。结果不得已而为之，造成了成都城市的城墙南北不正，非方非圆，曲缩如一个乌龟，故而成都古代还称为龟城。在古代，神龟是吉祥灵异之宝物，人们便杜撰了神龟示迹的传说。《搜神记》中说，秦惠王二十七年（公元310年）使张仪筑成都城墙，屡筑屡颓。忽然，有一只大乌龟浮在江面上，到了东南角死在那里。张仪问巫师其中的道理，巫师说：“依龟的样子建筑城墙”。这样才造好了，所以成都又叫“龟化城”。
这座“大城”建好了以后，继而又在“大城”的西面，以“大城”的西墉为东垣，建设了一座“少城”（古代少小二字通用，“少城”小城也）。东西二城成为倚背之势。“少城”又为“大城”之前卫。“大城”是当时的蜀郡所在地，是军事政治中心。“少城”当时的行政级别是县治，号成都县，等同于咸阳，平时是商贾互市的经济中心，一旦有警，少城又成为大城的前卫屏障。这种设计的英明是被历史上的成都战争所印证了的。由成都建城的故事可以看出其悠久的历史和中华文明勤劳智慧之光彩。
宽巷子的东出口便是长顺街，现在是成都最最贵的菜市场，价格也是四川最高的菜市场，因为周围住的都是省委家属。这里的房产也是成都最贵的，什么长富新城、锦都、聚星城都要买到1万左右一平方米，当然实际价值现在（2007年）肯定不值那么多，卖房人想钱想疯了也是可能的。长顺街在历史上并不是菜市场，当时是清政府的八旗军驻扎第，按目前的说法就是军区。民国时候是重要的军事指挥和演练地。
琴台故径
２：琴台故径
成都的琴台路是专门为纪念西汉时期的传奇人物、爱情化身的卓文君与司马相如而命名的，要了解琴台路的历史，就要了解他们的爱情故事。
卓文君与司马相如在古代的琴台路上开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒。淡妆素抹的卓文君，站在置放酒瓮的土台上卖酒，不卑不亢，神态自如。而为了爱情永驻，司马相如亦不抚琴。他与酒店的伙计一样身着短脚裤，提壶洗碗干杂活，谈笑风生。如此这般，虽然生活清苦了点，但两人却是幸福美满，丝毫不为世俗所累！
琴台路处在成都市古建筑比较密集、文化气息比较浓厚的地段，周围有杜甫草堂、青羊宫、百花潭、文化宫等古文化遗址及公园。周边建筑即使是现代商业建筑业多以坡屋顶造型、素色着色。琴台路既很好的融入这样一片祥和的古文化氛围中，又充分体现了自身的特点。
老琴台路是成都市的珠宝一条街，市内大型珠宝搂在这里荟萃，也兼有少数小规模餐饮店。建筑保留了一些古建样式，整个街区缺乏统一性，特色不突出。改造后的琴台路于２００２年１２月３０日正式开街，全长900米，以汉唐仿古建筑群为依托，以司马相如和卓文君的爱情故事为主线，展示汉代礼仪、舞乐、宴饮等风土人情。琴台路在改造过程中注重了特色街区的营造以及同周围环境的结合。
琴台路处在成都市古建筑比较密集、文化气息比 较浓厚的地段，周围有杜甫草堂、青羊宫、百花潭、文化宫等古文化遗址及公园。周边建筑即使是现代商业建筑业多以坡屋顶造型、素色着色。琴台路 既很好 的融入这样一片祥和的古文化氛围中，又充分体现了自身的特点。这里最富特色的是全长９２０余米、横贯整条街道的汉画像砖带，这条砖带荟萃了中国目前面世的绝大部分汉画像内容，游人随砖带前行，宴饮、歌舞、弋 射、车马出巡等２０００多年前汉代人的社会现实图景和理想天堂便复活在游人的视线中。 这条砖带由１６万块天然青石砖铺筑而成，仿真程度之高，令人叫绝。
琴台路是专门为纪念西汉时期的传奇人物、爱情化身的卓文君与司马相如而命名的，所以住在这里，您不得不了解他们的爱情故事。
卓文君与司马相如在古代的琴台路上开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒。淡妆素抹的卓文君，站在置放酒瓮的土台上卖酒，不卑不亢，神态自如。而为了爱情永驻，司马相如亦不抚琴。他与酒店的伙计一样身着短脚裤，提 壶洗碗干杂活，谈笑风生。如此这般，虽然生活清苦了点，但两人却是幸福美满，丝毫不为世俗所累！
卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。
司马相如当官之后，曾有抛弃卓文君的想法，并给卓文君写了一页无字信，卓文君接信之后明白了司马相如的意思，当即回了一首诗（诗全文见以下衅片中），司马相如接信之后，惭愧不已，从此断了此念头，与卓文君白头偕老。
锦里和文殊坊
3：锦里和文殊坊
历时三年打造的有“成都版清明上河图”之称的锦里与2004年11月1日正式开市，对各地游客开放。虽然锦里跟武侯祠连为一体，但进入锦里是不需要买门票的。这是一条集中展示巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的民俗风情街。
锦里民俗休闲街，位于四川省成都市武侯祠旁，是成都市首座以传统川西古镇为建筑风格的旅游休闲街区。街区全长350余米，有茶坊、客栈、酒楼、酒吧、戏台、各种风味小吃、工艺品、土特产等等，集旅游购物、休闲娱乐为一体，不仅是人们怀旧寻梦的好去处，其在深厚民俗文化根基上营造出的休闲气氛更值得您细细回味。
古戏台将定期上演川戏的经典剧目，戏台前会定期放映坝坝电影、以特色小摊的方式举行民间艺人的展演（如糖画、捏泥人、剪纸表演、皮影表演、西洋镜等）；
热闹非凡的民间小吃集市，让人们亲身体验川西古镇“赶场”的热闹场景；
趣味十足的民间婚礼展示，游人可参与其中，乐在其中，而情侣们甚至还可以将自己的婚礼仪式搬来锦里举行，体会一种独特的、传统的婚庆方式；
民间音乐及戏剧表演、民俗服装秀更是常年不断，花样百出。
其他诸如夜晚打更、采用花轿和滑竿等传统交通工具等多种古韵十足的特色项目，让锦里重现昔日川西古镇的生活原茂。
成都，以浓郁的休闲气质而闻名。为满足成都市民对特色休闲生活的追求，锦里还会在街区内按照中国传统节日举行具有鲜明民俗特色的主题活动。例如元宵灯会、小吃节、端午吃粽子大赛、七夕情人节主题活动、中秋亲友团聚赏月会等等，每一个活动都将成为成都市民的盛大节日。
爱玩、爱吃、爱凑热闹的成都市民们从此有福了。在锦里，川西好吃的、好玩的都为您一网打尽，去锦里“赶场”将是您休闲游玩的最佳选择。
文殊坊位于成都市中心人民中路旁，以省级重点文物保护单位文殊院为依托，九街十庙为载体，以川西庭院建筑连接这33.25公顷土地上的名人宅院，宗教禅院，民俗老街，在高楼林立的都市中，形成一块风貌独立，构成完整的老成都风俗区，文殊院历史文化保护区.
文殊坊以"成都会馆，成都庙街，空林大道"等彩色街区，全方位囊括由"佛禅文化，民俗文化，建筑文化，饮食文化，休闲文化"等构成的老成都风情，再现了历史成都的文化传奇.
文殊坊是代表成都文化名片的旅游休闲胜地.文殊坊围院成街，聚街为坊，以坊撰史，在都市中心建筑了一座功能完备的川西建筑博物馆，文殊坊将于2010年整体呈现，目前呈现的是文殊坊一期建筑景观和反映老成都民情风俗的人文景观.其中包括以五岳宫为代表的庙宇建筑;保护性修复的五个保护院落.
文殊坊邮界再现成都老邮政历史;文殊坊院商文化展示七个业态迥异，风格独特的民俗商业院落，文殊坊九街十庙的部分街道
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